lunes, 17 de agosto de 2026
domingo, 9 de agosto de 2026
Salat al-Kusuf: la oración del eclipse
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Próximamente tendrá lugar
un eclipse solar, un acontecimiento que muchas personas observarán como un
fenómeno astronómico extraordinario.
Para el musulmán, un
eclipse también representa una oportunidad para recordar a Allah, reflexionar
sobre Sus signos, pedir Su perdón y seguir una Sunnah del Mensajero de Allah ﷺ que no tenemos ocasión de practicar con frecuencia.
Allah dice:
وَمِنْ آيَاتِهِ ٱلَّيْلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا۟ لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَهُنَّ
“Entre Sus signos están la
noche y el día, el Sol y la Luna. No os postréis ante el Sol ni ante la Luna,
sino postraos ante Allah, Quien los creó.”
Corán 41:37
El Sol y la Luna son
signos de Allah
Durante la vida del
Profeta Muhammad ﷺ ocurrió
un eclipse solar el mismo día en que murió su hijo Ibrahim.
Algunas personas
comenzaron a relacionar ambos acontecimientos.
El Mensajero de Allah ﷺ rechazó esta creencia y explicó:
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ
“El Sol y la Luna son dos
signos entre los signos de Allah. No se eclipsan por la muerte ni por la vida
de nadie.”
Sahih al-Bukhari y Sahih
Muslim.
El Profeta ﷺ enseñó que, cuando veamos un eclipse, debemos rezar,
hacer du‘a y recordar a Allah hasta que termine.
Esto contiene una
enseñanza importante.
El Islam no relaciona los
eclipses con supersticiones, buena suerte, mala suerte, el nacimiento de
alguien o su muerte.
El eclipse forma parte de
la creación de Allah.
El creyente observa la
creación y recuerda al Creador.
Allah dice:
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ
“Ciertamente, en la
creación de los cielos y de la tierra y en la alternancia de la noche y el día
hay signos para los dotados de entendimiento.”
Corán 3:190
Salat al-Kusuf
La oración realizada
durante un eclipse solar se conoce como Salat al-Kusuf, صلاة الكسوف.
Cuando ocurrió un eclipse
durante la vida del Profeta ﷺ,
él se levantó para rezar y los compañeros rezaron detrás de él.
Aisha رضي الله عنها narró que el Mensajero de Allah ﷺ realizó dos rak‘ah.
Esta oración tiene una
característica especial.
En cada rak‘ah se realizan
dos rukū‘.
Por tanto, la oración
consta de:
2 rak‘ah.
4 rukū‘ en total.
4 suŷūd en total.
Cómo realizar Salat
al-Kusuf
Primera rak‘ah
- Haz la intención en el corazón de realizar Salat
al-Kusuf.
- Comienza
diciendo:
الله أكبر
Allahu Akbar.
- Recita Al-Fatiha y después una recitación larga del
Corán.
- Realiza
un rukū‘ prolongado.
- Levántate
diciendo:
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Sami‘a Allahu liman hamidah.
Y después:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Rabbana wa laka al-hamd.
- Permanece de pie. Recita nuevamente Al-Fatiha y
después otra parte del Corán. Esta segunda recitación
será más corta que la primera.
- Realiza un segundo rukū‘ prolongado, más corto que
el primero.
- Levántate
nuevamente del rukū‘.
- Realiza
dos suŷūd.
Con esto termina la
primera rak‘ah.
Segunda rak‘ah
Levántate y realiza la
segunda rak‘ah siguiendo el mismo procedimiento.
Recita Al-Fatiha y otra
parte del Corán.
Realiza un rukū‘.
Vuelve a levantarte.
Recita nuevamente
Al-Fatiha y otra parte del Corán.
Realiza el segundo rukū‘.
Después realiza dos suŷūd.
Las recitaciones y
movimientos de esta segunda rak‘ah serán más cortos que los de la primera.
Finalmente, siéntate para
el tashahhud y termina la oración con el taslim.
Esta forma de realizar
Salat al-Kusuf está basada en la narración auténtica de Aisha رضي الله عنها recogida en Sahih al-Bukhari y Sahih Muslim.
¿Cuándo se realiza Salat
al-Kusuf?
La oración está vinculada
al eclipse.
Se comienza cuando el
eclipse tiene lugar y se continúa con la oración, el recuerdo de Allah y el
du‘a mientras dure.
El Profeta ﷺ dijo:
“Cuando veáis esto, rezad
e invocad a Allah hasta que termine.”
Sahih al-Bukhari.
Si el eclipse ya ha
terminado, Salat al-Kusuf no se recupera posteriormente como una oración
perdida.
¿Se realiza en
congregación?
El Profeta ﷺ realizó la oración del eclipse en congregación.
Los compañeros se
reunieron y rezaron detrás de él.
Para reunir a las personas
se decía:
الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ
As-Salatu Jami‘ah.
“La oración se realizará
en congregación.”
No hay un adhan ni una
iqamah específicos para Salat al-Kusuf.
También es posible
realizarla individualmente cuando no se participa en una congregación.
¿Qué más debemos hacer
durante el eclipse?
La Sunnah no limita este
momento únicamente a la oración.
El Profeta ﷺ enseñó a recordar a Allah durante el eclipse.
Entre las acciones
recomendadas encontramos:
Rezar.
Hacer du‘a.
Hacer dhikr.
Decir Allahu Akbar.
Pedir perdón a Allah.
Hacer istighfar.
Dar sadaqah.
Arrepentirse sinceramente.
Reflexionar sobre los
signos de Allah.
Aisha رضي الله عنها narró que el Mensajero de Allah ﷺ ordenó recordar a Allah, hacer takbir, rezar y dar
caridad cuando ocurriese un eclipse.
Sahih al-Bukhari 1044.
Abu Musa رضي الله عنه también narró que el Profeta ﷺ dijo que, al presenciar estos signos, debíamos acudir al
recuerdo de Allah, invocarle y pedirle perdón.
Sahih al-Bukhari 1059.
Un signo que debe
despertar el corazón
Un eclipse no es
únicamente algo que fotografiar o contemplar.
Para el creyente
constituye uno de los signos de Allah.
Durante unos minutos vemos
cómo cambia algo tan familiar como el Sol sobre nosotros.
Esto debe recordarnos la
grandeza de Allah y nuestra completa dependencia de Él.
El Mensajero de Allah ﷺ enseñó que Allah muestra estos signos a Sus siervos para
que Le teman y vuelvan hacia Él.
Esto no significa caer en
supersticiones ni creer que el eclipse anuncia necesariamente una calamidad.
Significa sentir khawf de
Allah.
Significa reconocer Su
grandeza.
Significa arrepentirse.
Significa recordar que
esta vida terminará.
Y significa recordar el
Día en que el orden de esta creación cambiará definitivamente.
Allah dice:
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
“Cuando el Sol sea
oscurecido.”
Corán 81:1
Y Allah dice:
فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ
“Cuando la vista quede
deslumbrada, la Luna se eclipse y el Sol y la Luna sean reunidos.”
Corán 75:7-9
El Sol, la Luna, las
estrellas, la Tierra y todo cuanto existe pertenecen a Allah.
Todo sigue el orden
establecido por Él.
Y todo llegará a su fin
cuando Allah lo decrete.
¿Qué hacer cuando llegue
el eclipse?
Si tienes la oportunidad
de presenciar el eclipse, recuerda la Sunnah.
Haz wudu.
Reza Salat al-Kusuf.
Recuerda a Allah.
Haz du‘a.
Pide perdón.
Haz dhikr.
Da sadaqah.
Arrepiéntete de tus
pecados.
Reflexiona sobre la
creación de Allah.
Y recuerda las palabras
del Mensajero de Allah ﷺ:
“El Sol y la Luna son dos
signos entre los signos de Allah.”
Que Allah nos permita
reconocer Sus signos, recordar Su grandeza y volver sinceramente hacia Él.
اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
Allahumma-ghfir lana warhamna wa tub ‘alayna, innaka anta
at-Tawwabu ar-Rahim.
“Oh Allah, perdónanos, ten
misericordia de nosotros y acepta nuestro arrepentimiento. Ciertamente Tú eres
Quien acepta el arrepentimiento, el Misericordioso.”
والله أعلم
Y Allah sabe más.
Referencias
El Noble Corán: 3:190,
41:37, 75:7-9 y 81:1.
Sahih al-Bukhari: Libro de
los eclipses, especialmente 1044, 1045, 1059 y 1060.
Sahih
Muslim: Libro de los eclipses, especialmente 901.
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What Should a Muslim Do During a Solar Eclipse?
A solar eclipse will soon take place, an event which many
people will observe as an extraordinary astronomical phenomenon.
For a Muslim, an eclipse is also an opportunity to remember
Allah, reflect upon His signs, seek His forgiveness and revive a Sunnah of the
Messenger of Allah ﷺ which we rarely have the opportunity to practise.
Allah says:
وَمِنْ آيَاتِهِ ٱلَّيْلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ
ۚ لَا تَسْجُدُوا۟ لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَهُنَّ
“And among His signs are the night and the day, and the sun
and the moon. Do not prostrate to the sun or to the moon, but prostrate to
Allah, Who created them.”
Qur'an 41:37
The Sun and Moon are signs of Allah
A solar eclipse occurred during the lifetime of the Prophet
Muhammad ﷺ on the same day that his son Ibrahim died.
Some people began to associate the eclipse with Ibrahim's
death.
The Messenger of Allah ﷺ rejected this belief and
explained:
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا
يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ
“The sun and the moon are two signs among the signs of
Allah. They do not eclipse because of the death or life of anyone.”
Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim.
The Prophet ﷺ taught Muslims that when they witness an
eclipse, they should pray, supplicate and remember Allah until it ends.
There is an important lesson in this.
Islam does not associate eclipses with superstition, good
fortune, bad fortune, births or deaths.
An eclipse is part of Allah's creation.
The believer looks at the creation and remembers the
Creator.
Allah says:
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ
وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ
“Indeed, in the creation of the heavens and the earth and
the alternation of the night and day are signs for people of understanding.”
Qur'an 3:190
Salat al-Kusuf
The prayer performed during a solar eclipse is known as
Salat al-Kusuf, صلاة الكسوف.
When an eclipse occurred during the lifetime of the Prophet
ﷺ, he stood to pray and the Companions prayed behind him.
Aisha رضي الله عنها reported that the Messenger of Allah ﷺ
performed two rak‘ahs.
This prayer has a distinctive form.
Each rak‘ah contains two rukū‘.
The prayer therefore consists of:
2 rak‘ahs.
4 rukū‘ in total.
4 sujūd in total.
How to perform Salat al-Kusuf
First rak‘ah
- Make
the intention in your heart to perform Salat al-Kusuf.
- Begin
by saying:
الله أكبر
Allahu Akbar.
- Recite
Al-Fatihah followed by a long recitation from the Qur'an.
- Perform
a prolonged rukū‘.
- Rise
and say:
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Sami‘a Allahu liman hamidah.
Then say:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Rabbana wa laka al-hamd.
- Remain
standing. Recite Al-Fatihah again followed by another passage from the
Qur'an. This second recitation should be shorter than the first.
- Perform
a second prolonged rukū‘, shorter than the first.
- Rise
from rukū‘ again.
- Perform
two prostrations.
This completes the first rak‘ah.
Second rak‘ah
Stand and perform the second rak‘ah following the same
sequence.
Recite Al-Fatihah and another passage from the Qur'an.
Perform rukū‘.
Stand again.
Recite Al-Fatihah once more followed by another passage
from the Qur'an.
Perform the second rukū‘.
Then perform two prostrations.
The recitations and movements of the second rak‘ah should
be shorter than those of the first.
After the final prostrations, sit for the tashahhud and
complete the prayer with the taslim.
This description of Salat al-Kusuf is based upon the
authentic narration of Aisha رضي الله عنها recorded in Sahih al-Bukhari and
Sahih Muslim.
When is Salat al-Kusuf performed?
The prayer is directly connected to the eclipse.
It begins when the eclipse occurs, while prayer,
remembrance and supplication continue during the eclipse.
The Prophet ﷺ instructed the believers:
“When you see this, pray and supplicate to Allah until it
is over.”
Sahih al-Bukhari.
Once the eclipse has completely ended, Salat al-Kusuf is
not made up afterwards as a missed prayer.
Is it performed in congregation?
The Prophet ﷺ performed the eclipse prayer in congregation.
The Companions gathered and prayed behind him.
The announcement was made:
الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ
As-Salatu Jami‘ah.
“The prayer is gathering.”
There is no specific adhan or iqamah for Salat al-Kusuf.
A Muslim who is not attending a congregation also has the
option of performing the prayer individually.
What else should we do during an eclipse?
The Sunnah does not limit our response to prayer alone.
The Prophet ﷺ taught the believers to remember Allah during
an eclipse.
Among the recommended actions are:
Prayer.
Du‘a.
Dhikr.
Takbir.
Seeking Allah's forgiveness.
Istighfar.
Giving sadaqah.
Sincere repentance.
Reflecting upon the signs of Allah.
Aisha رضي الله عنها reported that the Messenger of Allah ﷺ
instructed the believers to remember Allah, say takbir, pray and give charity
when witnessing an eclipse.
Sahih al-Bukhari 1044.
Abu Musa رضي الله عنه also reported that the Prophet ﷺ
instructed the believers to turn to the remembrance of Allah, supplication and
seeking forgiveness when witnessing such signs.
Sahih al-Bukhari 1059.
A sign which should awaken the heart
An eclipse is more than something to watch or photograph.
For the believer, it is one of the signs of Allah.
For a short time, something as familiar as the Sun above us
changes before our eyes.
It should remind us of the greatness of Allah and of our
complete dependence upon Him.
The Messenger of Allah ﷺ taught that Allah shows His
servants these signs so that they fear Him and return to His remembrance.
This does not mean believing that an eclipse predicts a
disaster.
It means having khawf of Allah.
It means recognising His greatness.
It means repenting.
It means remembering that this life will end.
And it means remembering the Day when the present order of
creation will change completely.
Allah says:
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
“When the sun is wrapped up in darkness.”
Qur'an 81:1
Allah also says:
فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ
وَٱلْقَمَرُ
“When sight is stunned, and the moon is dimmed, and the sun
and the moon are brought together.”
Qur'an 75:7-9
The Sun, the Moon, the stars, the Earth and everything that
exists belong to Allah.
All creation follows the order established by Him.
And all creation will come to an end when Allah decrees it.
What should you do when the eclipse arrives?
If you have the opportunity to witness the eclipse,
remember the Sunnah.
Make wudu.
Perform Salat al-Kusuf.
Remember Allah.
Make du‘a.
Seek His forgiveness.
Make dhikr.
Give sadaqah.
Repent sincerely from your sins.
Reflect upon Allah's creation.
And remember the words of the Messenger of Allah ﷺ:
“The sun and the moon are two signs among the signs of
Allah.”
May Allah allow us to recognise His signs, remember His
greatness and return sincerely to Him.
اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم
Allahumma-ghfir lana warhamna wa tub ‘alayna, innaka anta
at-Tawwabu ar-Rahim.
“O Allah, forgive us, have mercy upon us and accept our
repentance. Indeed, You are the Accepter of repentance, the Most Merciful.”
والله أعلم
And Allah knows best.
References
The Noble Qur'an: 3:190, 41:37, 75:7-9 and 81:1.
Sahih al-Bukhari: Book of Eclipses, particularly 1044,
1045, 1059 and 1060.
Sahih Muslim: Book of Eclipses, particularly 901.
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viernes, 7 de agosto de 2026
El suicidio en el Islam: no pierdas la esperanza en la misericordia de Allah
La vida es uno de los mayores regalos que Allah ha concedido al ser humano. No somos sus dueños absolutos. Nuestra vida es una amanah, una responsabilidad confiada por Allah, que debemos proteger y utilizar para adorarlo, hacer el bien y prepararnos para la otra vida.
El Islam reconoce que el ser humano puede pasar por momentos de dolor, tristeza, enfermedad, pérdida y desesperación. Aun así, quitarse la vida está estrictamente prohibido.
Allah dice:
«No os matéis a vosotros mismos. Ciertamente, Allah es Misericordioso con vosotros».
Corán, sura An-Nisa, 4:29. Traducción aproximada del significado.
Esta aleya contiene una prohibición clara, pero también termina recordando la misericordia de Allah. Allah no abandona a quien sufre. Incluso durante el dolor más intenso, la puerta de la ayuda, la súplica, el arrepentimiento y la esperanza sigue abierta.
No debemos desear la muerte
El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
«Que ninguno de vosotros desee la muerte. Si es una persona que hace el bien, quizás viva y aumente sus buenas obras. Y si es una persona que obra mal, quizás abandone el mal y se arrepienta».
Sunan an-Nasa’i 1818. Hadiz clasificado como sahih.
Mientras una persona sigue viva, todavía posee oportunidades.
Puede aumentar sus buenas acciones.
Puede pedir perdón.
Puede reparar el daño causado.
Puede cambiar su conducta.
Puede acercarse de nuevo a Allah.
Puede recibir una ayuda que todavía no ha llegado.
La muerte pone fin a esas oportunidades. Por eso, el creyente no debe pedir la muerte debido a una dificultad.
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, enseñó esta súplica:
«Oh Allah, mantenme con vida mientras la vida sea mejor para mí, y hazme morir cuando la muerte sea mejor para mí».
Sahih al-Bujari 5671.
Con esta súplica, el creyente deja su vida y su muerte en manos de Allah, quien conoce lo que nosotros desconocemos.
El suicidio es un pecado mayor
Los textos del Corán y la Sunna contienen advertencias graves sobre el suicidio.
Allah dice, después de prohibir que una persona se quite la vida:
«Y quien lo haga con transgresión e injusticia será introducido en el Fuego. Eso es fácil para Allah».
Corán, sura An-Nisa, 4:30. Traducción aproximada del significado.
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, también advirtió que quien se quite la vida será castigado por ello el Día de la Resurrección.
Estas advertencias muestran la gravedad del suicidio. La persona no escapa de sus problemas al morir. Se presenta ante Allah después de haber terminado deliberadamente la vida que Él le había confiado.
¿Significa esto que permanecerá eternamente en el Infierno?
No debemos afirmar que una persona musulmana concreta está condenada eternamente.
El suicidio es un pecado mayor, pero cometerlo no expulsa automáticamente a una persona del Islam. Los eruditos explican que el musulmán que comete este pecado queda bajo el juicio de Allah. Allah puede castigarlo o perdonarlo según Su conocimiento, Su justicia y Su misericordia.
Por eso, un musulmán que muere por suicidio sigue recibiendo el lavado ritual, el sudario, el entierro musulmán y la oración funeraria. Su familia también puede pedir a Allah que lo perdone y tenga misericordia de él.
No conocemos por completo el sufrimiento, la comprensión, el estado mental ni la responsabilidad de una persona en sus últimos momentos. Solo Allah posee ese conocimiento.
Debemos condenar la acción, pero no insultar a la persona ni tratar con crueldad a su familia.
La desesperación no viene de Allah
Una persona puede pensar que ha pecado demasiado, que su situación nunca mejorará o que Allah ya no desea perdonarla.
El Corán rechaza esa desesperación.
Allah dice:
«¡Oh, siervos Míos que habéis cometido excesos contra vosotros mismos! No desesperéis de la misericordia de Allah. Allah perdona todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso».
Corán, sura Az-Zumar, 39:53. Traducción aproximada del significado.
Mientras una persona esté viva, puede volver a Allah.
Ningún pecado debe hacerle creer que el arrepentimiento ya no sirve.
Ninguna dificultad dura para siempre.
Ninguna noche elimina la llegada de un nuevo día.
Ningún ser humano conoce las bendiciones que Allah todavía puede haber escrito para su futuro.
La fe no significa sufrir en silencio
Una persona que siente deseos de morir necesita apoyo, protección y compañía.
No debe permanecer sola con esos pensamientos.
Debe hablar con una persona de confianza, un familiar, un médico, un profesional de la salud mental, un imam responsable o los servicios de emergencia.
Pedir ayuda no contradice el tawakkul. El creyente confía en Allah y utiliza los medios permitidos que Allah ha puesto a su alcance.
También debemos prestar atención a quienes nos rodean.
No debemos responder a su dolor diciendo únicamente que les falta fe.
No debemos avergonzarlos.
No debemos ignorar sus palabras.
Debemos escuchar, acompañar, proteger y buscar ayuda adecuada.
La vida todavía contiene oportunidades
Mientras tengas vida, todavía puedes realizar una buena acción.
Todavía puedes hacer una súplica.
Todavía puedes arrepentirte.
Todavía puedes reconciliarte con alguien.
Todavía puedes recibir una respuesta que estabas esperando.
Todavía puedes conocer una tranquilidad que ahora no consigues ver.
El dolor puede hacer que una persona piense que su situación nunca cambiará. Pero nuestro conocimiento es limitado. Allah conoce el presente y el futuro.
Pedimos a Allah que proteja nuestras vidas, fortalezca nuestros corazones, alivie a quienes sufren, perdone a quienes han muerto y nos impida perder la esperanza en Su misericordia.
Oh Allah, mantennos con vida mientras la vida sea mejor para nosotros y haznos morir cuando la muerte sea mejor para nosotros.
Amin.
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Suicide in Islam: Do Not Lose Hope in Allah’s Mercy
Life is one of the greatest gifts Allah has granted to the human being. We are not its absolute owners. Our life is an amanah, a trust and responsibility given to us by Allah, which we must protect and use to worship Him, do good deeds, and prepare for the Hereafter.
Islam recognises that a person may experience periods of pain, sadness, illness, loss, and despair. Even so, taking one’s own life is strictly forbidden.
Allah says:
“Do not kill yourselves. Indeed, Allah is Most Merciful to you.”
Qur’an, Surah An-Nisa, 4:29. Approximate translation of the meaning.
This verse contains a clear prohibition, but it also ends by reminding us of Allah’s mercy. Allah does not abandon those who are suffering. Even during the most intense pain, the door to help, supplication, repentance, and hope remains open.
We Should Not Wish for Death
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:
“None of you should wish for death. If he is a person who does good, perhaps he will live longer and increase his good deeds. If he is a person who does wrong, perhaps he will stop doing wrong and repent.”
Sunan an-Nasa’i 1818. The hadith is classified as sahih.
As long as a person remains alive, opportunities still remain.
They may increase their good deeds.
They may ask for forgiveness.
They may repair the harm they have caused.
They may change their behaviour.
They may draw closer to Allah again.
They may receive help which has not yet arrived.
Death brings these opportunities to an end. For this reason, a believer should not ask for death because of a hardship.
The Prophet, peace and blessings be upon him, taught this supplication:
“O Allah, keep me alive as long as life is better for me, and cause me to die when death is better for me.”
Sahih al-Bukhari 5671.
Through this supplication, the believer leaves their life and death in the hands of Allah, who knows what we do not know.
Suicide Is a Major Sin
The texts of the Qur’an and Sunnah contain serious warnings concerning suicide.
After forbidding people from taking their own lives, Allah says:
“And whoever does this through aggression and injustice, We will cast them into the Fire. And this is easy for Allah.”
Qur’an, Surah An-Nisa, 4:30. Approximate translation of the meaning.
The Prophet, peace and blessings be upon him, also warned that whoever takes their own life will be punished for it on the Day of Resurrection.
These warnings demonstrate the seriousness of suicide. A person does not escape their problems through death. They appear before Allah after deliberately ending the life He entrusted to them.
Does This Mean They Will Remain in Hell Forever?
We must not declare that a specific Muslim is condemned to remain in Hell forever.
Suicide is a major sin, but committing it does not automatically remove a person from Islam. Scholars explain that a Muslim who commits this sin remains under Allah’s judgement. Allah may punish or forgive them according to His knowledge, justice, and mercy.
For this reason, a Muslim who dies by suicide still receives the ritual washing, shrouding, Muslim burial, and funeral prayer. Their family may also ask Allah to forgive them and have mercy upon them.
We do not fully know a person’s suffering, understanding, mental state, or level of responsibility during their final moments. Allah alone possesses this knowledge.
We must condemn the action, but we must not insult the person or treat their family with cruelty.
Despair Does Not Come From Allah
A person may believe that they have sinned too much, that their situation will never improve, or that Allah no longer wishes to forgive them.
The Qur’an rejects such despair.
Allah says:
“O My servants who have transgressed against themselves, do not despair of Allah’s mercy. Indeed, Allah forgives all sins. He is truly the Most Forgiving, the Most Merciful.”
Qur’an, Surah Az-Zumar, 39:53. Approximate translation of the meaning.
As long as a person remains alive, they may return to Allah.
No sin should make them believe that repentance is no longer accepted.
No hardship lasts forever.
No night prevents the arrival of a new day.
No human being knows the blessings Allah may still have written for their future.
Faith Does Not Mean Suffering in Silence
A person who feels a desire to die needs support, protection, and companionship.
They should not remain alone with these thoughts.
They should speak to someone they trust, a family member, a doctor, a mental health professional, a responsible imam, or the emergency services.
Seeking help does not contradict tawakkul. A believer places their trust in Allah while using the lawful means Allah has placed within their reach.
We must also pay attention to those around us.
We should not respond to their pain by saying only that they lack faith.
We should not shame them.
We should not ignore their words.
We must listen, remain beside them, protect them, and seek suitable help.
Life Still Contains Opportunities
As long as you are alive, you may still perform a good deed.
You may still make a supplication.
You may still repent.
You may still reconcile with someone.
You may still receive an answer you have been waiting for.
You may still experience a peace which you are unable to see at this moment.
Pain may make a person believe that their situation will never change. Our knowledge is limited. Allah knows both the present and the future.
We ask Allah to protect our lives, strengthen our hearts, bring relief to those who are suffering, forgive those who have died, and prevent us from losing hope in His mercy.
O Allah, keep us alive as long as life is better for us, and cause us to die when death is better for us.
Amin.